“Estos felices años dorados están pasando, estos felices años dorados”. -Laura Ingalls Wilder, estos felices años dorados
Durante la Edad de Oro del Islam, el mundo árabe fue el centro del conocimiento y la cultura. Pero irónicamente, la Edad de Oro del Islam tuvo poco que ver con el Islam Coránico, y el teólogo musulmán conservador Al-Ghazali llamó la atención sobre esto. Sus escritos ayudaron a influenciar la mentalidad de los musulmanes contra las filosofías de la Edad de Oro, mientras que las naciones árabes lucharon contra la continua invasión de los cristianos y mongoles.
Explicación completa
Para el año 800 d.C., el Islam se había extendido por partes del Medio Oriente, África, Asia y Europa. Unido por la religión, este dominio diverso tenía acceso a filosofías, experiencias culturales y recursos que le permitieron ser el centro mundial de la ciencia y el conocimiento durante 300 años.
Y fue el centro intelectual: Los astrónomos árabes nombraron alrededor de dos tercios de las constelaciones y estrellas; los matemáticos árabes desarrollaron los números y el álgebra modernos. Los musulmanes también tenían acceso exclusivo a los trabajos de los antiguos griegos, que traducían y estudiaban. En muchas partes del mundo, como en España, donde los moros habían conquistado, esta actitud social produjo una sociedad civil en la que musulmanes, judíos y cristianos coexistían pacíficamente e intercambiaban conocimientos.
Pero la religión que unía a esta gente se desvió para hacer posible la Edad de Oro. Las tendencias conservadoras dentro del Islam no estaban bien representadas dentro del pensamiento filosófico prominente.
Un teólogo suní, Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Ghazali, desdeñó el estado de la filosofía en el mundo musulmán. En su documento del siglo XI, La incoherencia de los filósofos , Al-Ghazali refutó la filosofía por carecer de fundamento en el Islam; los filósofos, insistió, estarían equivocados mientras socavaran la autoridad de Dios y negaran las creencias islámicas básicas con sus preguntas y conceptos.
Al-Ghazali creía que no se podía conocer nada más que a Dios y al Islam. Además, era inútil y erróneo creer lo contrario. Muchos filósofos, que carecían de los conocimientos científicos para crear una visión completa del mundo aparte de la religión, no podían refutarlo. Las ideas de Al-Ghazali se afianzaron. Como resultado de La incoherencia de los filósofos , la filosofía declinó bruscamente entre los suníes. La guerra incesante también puede haber jugado un papel en el desvío popular hacia el conservadurismo.
Al-Ghazali se dedicó más tarde al Sufismo y a desarrollar el pensamiento político y filosófico enraizado en el Islam. En gran parte debido a Al-Ghazali, los cimientos de la Edad de Oro Islámica comenzaron a desmoronarse, y los continuos asaltos de los mongoles y los cruzados cimentaron el destino de la Edad de Oro.
Más información
Al-Ghazali, Abu Hamid
La incoherencia de los filósofos , al-Ghazali
Al-Ghazali (Enciclopedia de Stanford)
Neil deGrasse Tyson: El colapso intelectual del Islam (video)